Halloween : Halloween eller Halloween (kanadensiskt bruk) är en traditionell folkloristisk och hednisk högtid med ursprung från de anglo-keltiska öarna som firas på kvällen den 31 oktober, kvällen före den kristna helgonfesten. Dess namn är en sammandragning av engelskan All Hallows-Even som betyder aftonen till Allhelgonadagen på samtida engelska och kan översättas som "eve of All Saints".
Trots namnet av kristet och engelskt ursprung presenterar de allra flesta källor Halloween som ett arv från den hedniska festivalen Samhain som firades i början av hösten av kelterna och utgjorde för dem en slags nyårsfest. Halloween är alltså än i dag känd som Oíche Shamhna på gaeliska. Det är en mycket populär festival i Irland, Skottland och Wales där det finns många historiska vittnesmål om dess existens. Pumpalykta, Halloweens emblematiska lykta, är själv från en irländsk legend. Det är från 731-talet, under påven Gregorius III (741-827) och, under det följande århundradet, under påven Gregorius IV (844-1), som den katolska Kyrkan flyttade alla helgons högtid, som fram till dess kunde firas efter påsk eller efter pingst, till den XNUMX november och kristnade på så sätt Samhains högtider.
Halloween-festen introducerades till USA och Kanada efter den massiva ankomsten av irländska och skotska emigranter, särskilt efter den stora svälten på Irland (1845-1851). Det blev populärt där från 19203-taletXNUMX och det var på den nya kontinenten som lyktor dök upp Jack-o'-lyktor gjord av pumpor, av lokalt ursprung, ersätter rutabagas används i Europa.
Tyskland, den tysktalande delen av Schweiz och Österrike har en ganska liknande traditionell festival som kallas Rübengeistern.
Halloween firas nu främst i Irland, Storbritannien, USA, Kanada, Australien, Nya Zeeland och i mindre utsträckning i många andra länder. Den mest kända moderna traditionen är att barn ska klä ut sig i spöklika kostymer som spöken, häxor, monster eller vampyrdräkter och ringa dörrklockor som ber om sötsaker med formeln: Trick or treat! vilket betyder "av godis eller en besvärjelse! ". Kvällen kan också präglas av brasor, fyrverkerier, lekar för barn, läsning av skräcksagor eller halloweendikter, visning av skräckfilmer, men också hållande av efterlängtade mässor av All Saints i dess strikt religiösa komponent.
Jakten på godis : Ett barn tillbringar Halloween i Redford Township, Michigan (USA).
Högtidens huvudhändelse är godisjakten, även kallad Halloweenpass, under vilken utklädda barn går från dörr till dörr och ber om godsaker. De små engelsktalande ropar "Trick or treat!" vilket betyder "stoppning eller godis!" ". I Frankrike och Belgien är vanan att säga en mening som liknar engelsktalandes "Candies or a spell! ". När barnen är i Quebec skriker "godis tack!" ". I denna mening var Halloween först känd som "Tornens kväll" i de första regionerna i USA där den spreds. Barnens kostymer, ofta skrämmande, tjänar till att ge illusionen av att förrtidens onda andar återvänder för att hemsöka gatorna i städerna där dörr-till-dörr utövas.
Traditionen att gå från dörr till dörr och be om mat fanns redan i Storbritannien och Irland: barn och fattiga sjöng och bad om själskakor. Halloween-traditionen har sitt ursprung på 1930-talet i Skottland och Irland. I USA och Commonwealth-länderna har trick-or-treating varit en tradition sedan XNUMX-talet.
Husägare som vill delta i denna tradition brukar dekorera sin dörr med spindelväv, plastskelett eller Jack-o'-lyktor. Invånarna själva är ofta förklädda, ger sötsaker, barer av chokladoch ibland även läsk. Vissa människor använder ljudeffekter och rök för att skapa stämning.
En gång, i USA, gick det många rykten om barn som hade hittat nålar och rakblad i äpplen och godis som samlats in på Halloween-kvällen. Även om det finns bevis för dessa incidenter är dessa illvilliga handlingar extremt sällsynta och har aldrig resulterat i allvarliga skador. Trots det har vissa säkerhetsåtgärder vidtagits för att lugna befolkningen.
Samlar förUNICEF har blivit en tradition under Halloween i Kanada och USA. Med början 1948 som ett lokalt evenemang i en förort till Philadelphia, består programmet av utdelning av små lådor till skolbarn, med vilka de kan be om donationer genom att besöka hem. Det uppskattas att barnen har samlat in mer än 119 miljoner USD till UNICEF sedan programmet startade. 2006 tog UNICEF bort dessa lådor i vissa delar av världen, med hänvisning till administrativa och säkerhetsfrågor.
Mat till Halloween: En tradition som har överlevt in i modern tid i Irland är att baka (eller köpa) en barmbrack (báirín breac på irländska), en lätt fruktkaka. En ring läggs i kakan innan gräddningen. Det sägs att den som hittar ringen kommer att hitta sann kärlek inom året. Pumpan har inte bara en dekorativ aspekt. De rostade fröna kan ätas och köttet kan användas för att göra paj, soppa, confiture eller bröd. Andra livsmedel förknippas med festen, som t.ex colcannon (i Irland), den
bålkola (i Storbritannien), Toffee Apple (i Australien; i Storbritannien istället för kolaäpplen), varm cider, rostad majs, munkar och popcorn.
I Frankrike, i slutet av 1990-talet och början av 2000-talet, marknadsfördes en tårta under halloweenfesten: Le Samain. Den patenterades sedan av företaget Optos-Opus, som redan hade registrerat Halloween-varumärket, och såldes som den officiella Halloween-tårtan. Samain, vars namn hänvisar till Samain av keltisk mytologi, gjordes sedan av smördeg, av frites, av buller rostad, av russin och karamell. Hans utseende gav honom intrycket av att vara upplyst inifrån med huvudena på pumpa.
Till sist samlar barnen in sötsaker förknippas med "trick or treat".
Halloweens popularitet runt om i världen:
Europa
– På Irland är Halloween en mycket populär högtid, känd som den gaeliska Oíche Shamhna (bokstavligen natten mot sensommaren), och har firats i århundraden. På Halloweenkvällen klär barn och vuxna ut sig till onda varelser (spöken, zombies, häxor, troll), stora brasor tänds och fyrverkerier avfyras över hela landet.
– Skottland: Skottland, som har ett gemensamt gaeliskt språk och kultur med Irland, har firat högtiden Samhain i århundraden. Robert Burns skildrade de olika sederna i sin dikt Hallowe'en (1785). Halloween, känd på skotsk gaeliska som Oidhche Shamhna, består huvudsakligen av barn utklädda (ofta som häxor eller spöken) som går från dörr till dörr och erbjuder olika underhållning. Om föreställningen uppskattas belönas barnen med godis, Av frukt eller lite pengar. Folklore, inklusive Halloween, kretsar kring tron på älvor. Barn klär ut sig och bär ett Neepy Candle, ett ondskefullt ansikte inristat i en rutabaga (nej på engelska) urholkad, upplyst inifrån, för att skrämma bort onda älvor. En populär barnlek under denna kväll är när ett äpple måste fångas upp ur en balja med vatten med enbart munnen. Ett annat spel består av att försöka äta, med ögonbindel, ett bröd belagt med melass som hänger i taket i ett snöre.
– England: I England kallades halloweenfesten tidigare "the night of the Nötknäppare eller "natten den äpple knaprig ". Familjer samlades runt elden berättade historier medan de åt hasselnötter och äpplen. Den dagen fick de fattiga kakor som kallas "spritkakor"30. Halloween kritiserades i England under reformperioden för att ha motsatt sig föreställningen om predestination, och dess popularitet minskade i det landet.
- Frankrike:
Bretagne: I Frankrike fanns det i Bretagne, i Finistère, från XNUMX-talet fram till mitten av XNUMX-talet, en sed bland barn, "runt Allhelgonadagens närmande, att gräva rödbetor, att träna hål i formen av ögon, näsor och munnar, föra in en bit ljus i dem och stänga det hela”; förutom denna "lampion med människohuvud, placerad om natten på en bankvall eller gömd i buskskogen av en ihålig mark" för att skrämma människor, framkallar samma vittnesbörd barn med denna gång huvudbetan buren på deras huvud och monterad på styltor, i en skrämmande procession som ska representera Ankou och den andra världens varelser.
I Finistère såväl som i Vannes kan traditionen med Halloween-afton, även om den uppenbarligen inte bär detta engelska namn, fortfarande berättas av äldre. I Vannes kallas det gouel kalan-gouiañv, "kalenderfesten på vintern".
Språkligt och kulturellt är det intressant att notera att de gaeliska språken har behållit ordet samhain, byggt på roten sam (sommar), motsvarighet till brittisk haf (sommar), hañv på modern bretonska (genom strävan efter s och lenition av m, båda vanliga diagram över övergången från gaeliska till brittoniska). Så oavsett om samhain är sammansatt på en (omtvistad) etymologi sam (sommar) +fuin (slut), eller på ett dativ av sam som saknar ett ord som motsvarar "slutet" före grundordet sam, noterar vi att denna högtid är på de gaeliska språken "slutet på sommaren", där det är "vinterns början" på bretonska (gouiañv hiver, gouiam på gammalbretoniska, baserat på gou- (prefix med diminutivt värde) och skinksommar, vilket ger haf ; jfr: brittisk/gaelisk korrespondens *giiàmo / gaim-), där de "svarta månaderna" börjar, ar mizioù du. Detta firande åtföljdes av symboliska ritualer, som att jaga bort andarna genom att sopa dammet som samlats resten av året på tröskeln till dörren med en kvast, eller lämna en extra tallrik vid bordet för de döda som skulle besöka sina familjer . Detta är vad Tanguy Malmanche beskrev år 1900 i sin pjäs The Tale of the Hungry Soul (bret.: Marvaill ann ene naounek). I Finistère, även om det är mycket levande, är det bara i Plougastel-Daoulas som äppelträdsceremonin, gwezenn an anaon33, skulle ha överlevt. Denna förkristna tradition har med tiden integrerats av församlingens katolska befattningshavare den 1 november, till förmån för alla helgons högtid, vilket ger möjlighet till donationer i form av allmosor. Det beskrivs som en sammankomst av en eller flera familjer organiserade i breuriez under samma tak för att dela en måltid och festa, sjunga gwerz och berätta historier om Ankoù vid elden. En breuriez är ett brödraskap, och med vetskapen om att prästerskapet på 1970-talet, efter Vatikanen II, ville att denna ceremoni skulle upphöra, och med hänsyn till det faktum att breuriez/frairies var kända i hela Bretagne (åtminstone Breton), kan man undra om det är faktiskt inte, i Plougastell, den enda överlevnaden av ett firande som var mycket mer utbrett fram till dess.
Mosel: I Mosel, Rommelbootzennaat (natten till betor grimasering i Lorraine Francia) är en tradition som firas på tröskeln till alla helgons dag, främst i Pays de Nied och i en del av grannlandet Sarre. På allhelgonaafton hugger barn ur flinande huvuden betor, grönsaker vars skörd markerar slutet på fältarbetet. Upplysta av ljuset från ett ljus placeras huvudena på fönsterbrädor, brunnar, väggarna på kyrkogårdar eller vid vägskäl för att skrämma förbipasserande. Denna högtid fortsatte att firas långt innan Halloween-modet återvände till Europa i slutet av åren.
– Belgien: I Belgien fanns det på landsbygden traditioner som liknar Jack-O-Lantern. I Flandern, med anledning av Saint-Martin, gräver barn verkligen betor och borrar hål i dem för att representera ett grimaserande ansikte upplyst av ett ljus placerat inuti betan. I Vallonien kallades dessa lyktor Grign' Dints. Dessa lyktornes genomfördes vid skördetid som sammanfaller med höstens början och med firandet av Alla helgons dag. Denna praxis har varit på väg att avta sedan 1980-talet. Halloween började firas först i början av 1990-talet.
– Schweiz: Staden Richterswil är värd för den gamla festivalen Räbeliechtli den 2:a lördagen i november när folk paraderar genom staden med raves urholkad och upplyst av ett ljus inuti. Denna festival är en av de levande traditionerna i Schweiz.
- Nordamerika :
USA: Det var i slutet av XNUMX-talet som Halloween blev en källa till festligheter i USA med förklädnader och dekorationer som kretsade kring dödskallar, spöken, skelett, häxor. Barn utklädda till häxor eller spöken paraderar genom gatorna och knackar på dörrar och gör anspråk på små presenter godis) under hot om förbannelse vid avslag. Seden av trick or treatNote 3 dök upp i USA på 1930-talet förklädnad. De spenderar i genomsnitt 72,3 dollar per person, vilket är totalt 40,6 miljarder dollar.
Kanada: I Kanada firas Halloween flitigt. Kom på kvällen den 31 oktober tar barn på sig kostymer av alla slag, roliga och läskiga, och går ut på gatorna och knackar på varje dörr och ber om godsaker. Närvarande hushåll pryder sina trösklar med en tänd pumpa eller koppla in dekorationerna för att indikera att barn är välkomna. De senaste åren har denna festival vuxit och ger upphov till många aktiviteter för unga och gamla. Festen väcker också en växande entusiasm för skapandet av riktiga skräckdekorationer framför vissa hus. Även företag som restauranger och nattklubbar lämpar sig för spelet.
Det var dock inte förrän på 1960- och 1970-talen som den verkligen påtvingade sig i regioner med stor fransktalande majoritet, som Bas-Saint-Laurent. Genom sina manifestationer liknar Halloweenfesten den för Mardi Gras, eller Mi-Carême, som i vissa delar av landet gav upphov till förklädnader och insamling av godis, särskilt i Goulet (New Brunswick) och Saint-Antoine-de-l'Isle-aux-Grues (Quebec).
Karibien: Halloween firas i Karibien. I vissa delar av Brittiska Västindien firas det till ära av Guy Fawkes Night som äger rum runt Halloween. På ön Bonaire samlas en stads barn i grupper, och till skillnad från andra platser i världen firar de Halloween i sötsaker, istället för att gå från dörr till dörr.
Kontroverser om Halloween: I flera länder som traditionellt inte firar Halloween har införandet av det väckt mer eller mindre starkt motstånd. Vissa röster har höjts för att fördöma en växande amerikanisering av världen, eller för att frukta att religiösa högtider runt den 31 oktober, som Alla helgons dag, kommer att sopas bort av denna högtid.
Kommersiella aspekter: Logotypen för Halloween-märket, registrerad av företaget Optos-Opus, vilket har gett betydande synlighet till semestern i Frankrike.
I Frankrike, den inhemska traditionen av Rommelbootzennaat (Night of betor grimaserande) fortsatte i Pays de Nied i Mosel. Å andra sidan firades Halloween främst i anglosaxiska familjer eller grupper, men ingen distributör vågade marknadsföra högtiden i stor skala. Halloween utvecklas i Frankrike från 1991/1992 med en acceleration 1994/1995. Philippe Cahen, skapare av prognoskonsulting, noterade detta fenomen och bestämde sig för att grunda företaget Optos-Opus och registrerade sedan Halloween-varumärket. Företaget marknadsför sedan konfektyr, drycker, kakor och olika livsmedelsprodukter, vilket har förstärkt bilden av festen och gett den en betydande synlighet i stormarknader. Halloweenfesten blir sedan ett synligt fenomen från 1997.
Allt accelererade 1997, när telefonoperatören France Telecom lanserade en orange mobiltelefon som heter "Olaween". En stor reklamkampanj (8 000 pumpor distribueras på Trocadero), i kombination med andra kommersiella initiativ (inklusive specifika evenemang inom Disneyland Paris temapark) ger denna fest omedelbar synlighet i media. Coca-Cola, i samarbete med andra märken, skapade evenemanget 1999 genom att organisera en Halloween-fest på Zénith de Paris som är reserverad för personer i åldrarna 15 till 25. Samtidigt organiserar varumärket mer än 400 verksamheter på barer och nattklubbar i Frankrike42. Andra stora varumärken, som Orangina, Haribo, Materne, BN, M&M's och till och med McDonalds försöker också dra nytta av semesterns popularitet för att lansera olika serier av produkter med Halloween-tema. The Devil's Salsa återutges i en remixad version. Sedan 1998 har Halloween antagits av köpmän och vissa medier, festen infaller precis vid tiden för "lågsäsongen" före julhelgen. Jul.
Snabbt kritiserades denna import (särskilt i massdistribution) och fördömde den som marknadsföring som syftade till att göra mer vinst från unga konsumenter (godis, leksaker, masker och kostymer, etc.) under fyra år som årets tredje kommersiella helgdag, precis bakom Jul och nyårsdagen. Företaget Optos-Opus, som hade registrerat märket Halloween i mitten av 1990-talet, slutade med att förlora sin rätt att använda märket efter ett beslut som utfärdades av kassationsdomstolens handelskammare 2004. Den nationella fackföreningskammaren de la konfektyr förklarar att registreringen av ett varumärke som Halloween, som representerar en offentlig tillställning, anses vara en handling av bedräglig karaktär och hindrar därmed andra näringsidkare från att marknadsföra produkter i högtidens namn. Optos-Opus fick sedan böta 5 000 euro till förmån för olika organisationer.
Men redan 2006 rapporterade många medier som L'Express och 20 Minutes ett gradvis ointresse bland fransmännen för Halloween. Den rena kommersiella logiken och medias överförsäljning av partiet i Frankrike framförs för att förklara denna snabba pendelsvängning. Situationen förändrades 2015 när flera medier, såsom 20 minuter, tillkännagav ett återupplivande av partiet med förnyat intresse bland fransmännen och ny framgång för handlare.